11 августа 1378 года от Р.Х. (6886 от сотворения мира) состоялась битва воинов Московского княжества с татарским войском под командованием мурзы Бегича на реке Воже (Рязанское княжество). Это сражение принято считать замечательным памятником русской воинской славы, первой серьёзной победой Северо-Восточной Руси над татарами Золотой Орды и предтечей Куликовской битвы.

Битва на Воже татары Комов И.

Предыстория события

После убийства хана Бердибека (1310-1359) ханом Кульпой в Золотой Орде началась великая смута или как её называли летописцы – «Великая замятня». В Орде, уже вступившей к тому времени в период феодальной раздробленности, разразился династический кризис. Прямых потомков Бердибек не оставил, и на престол претендовали несколько десятков местных правителей. Некоторые из них, действительно, являлись чингизидами (потомками Чингисхана), следовательно, имели все права на место великого хана. Однако власть захватил темник Мамай – зять Бердибека, который занимал должность беклярбека - одну из двух главных в администрации Золотой Орды и имел звание «темника» (фактически – полковника). В его функции входило руководство армией, внешними делами и верховный суд. «Силовик» Мамай чингизидом по рождению не был, поэтому в августе 1361 года провозгласил ханом своего ставленника Абдуллу (Абдуллаха) из рода Батуидов. Однако другие претенденты на власть в Золотой Орде отказались признавать Абдуллаха правителем. На протяжении с 1359 по 1370 год Мамаю пришлось с переменным успехом воевать с девятью ханами Золотой Орды. К 1366 году ему удалось поставить под свой контроль западную часть Золотой Орды (от Крыма до правого берега Волги). Временами (1363, 1367-1368, 1372-1373) ему удавалось овладевать столицей - Сараем на левом берегу Волги. Ставка Мамая находилась в городе Орда в низовьях Днепра (на территории современного Каховского водохранилища). Не находя поддержки среди восточных ханств, во внешней политике Мамай ориентировался на сближение с европейскими государствами (Генуей, Великим княжеством Литовским, Венецией и рядом других).Есть веские основания считать Мамая ставленником генуэзских банкиров, которые с его помощью установили полный контроль над Золотой Ордой, по территории которой проходило 50% общей протяжённости так называемого «Великого шёлкового пути».

На первых порах своего правления Мамай оказывал поддержку Москве. В 1363 году между Мамаем и митрополитом Московским Алексием, фактическом правителе Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии, было заключено "докончание" (договор) об уменьшении дани, взимаемой с Руси. В 1363 году Мамай выдал ярлык на великое княжение малолетнему московскому князю Дмитрию, который, таким образом, признал свою зависимость именно от Мамая и его хана Абдуллаха, а не от ханов из Сарая. В 1370 году Мамай отнял у Дмитрия великое княжение и передал его Михаилу Тверскому, но уже в 1371 году Дмитрий лично приехал в Мамаеву Орду и получил свой ярлык обратно. Очевидно, в этот период молодой московский князь понял, что его борьба с узурпатором-Мамаем может увенчаться успехом: среди ордынских ханов не было единства, а оппозиция бывшему темнику в лице чингизидов готова была в своей политике, скорее, опираться на Москву, чем на пролитовские земли западной и северо-западной Руси или на поддержку генуэзских банкиров. Таким образом, в 1374 году происходит окончательный разрыв между Москвой и Мамаевой Ордой. Начинается «великое розмирье», окончившееся только в 1380 году победой объединённых русских войск на Куликовом поле.

Весной 1376 года, пользуясь ослаблением Золотой Орды, русское войско во главе с Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынским (мужем сестры Дмитрия Ивановича, княгини Анны) вторглось на среднюю Волгу. Разбив Булгарское войско, русские взяли откуп 5000 рублей с мамаевых ставленников и посадили там своих таможенников.

Поскольку основные силы Золотой Орды служить Мамаю не захотели, он стал привлекать к себе на службу мелких половецких ханов, ногайцев, а также наёмников из Генуи и Венеции. В 1376 году Мамаева (Белая) Орда соединилась с Синей Ордой (левобережье Волги), и хан Синей Орды царевич Арапша (Араб-шах) разорил пограничное Новосильское княжество, избегнув столкновения с вышедшим за Оку московским войском.

Побоище на реке Пьяне

Весть о приближении татарского войска достигла южнорусских рубежей задолго до приближения противника. В землях Нижегородского княжества удалось сформировать сильное войско, которое планировал возглавить сам Великий князь Московский Дмитрий Иванович. Но о противнике долгое время не было никаких известий, и Дмитрий Иванович отбыл в Москву, а полки двинулись под руководством сына нижегородского князя Ивана навстречу татарам. Встав лагерем на левом берегу реки Пьяны, в сотне верст от Нижнего Новгорода, войско получило известие о том, что Арапша всё ещё находится на Волчьей Воде, то есть на границах Новосильского княжества. В русском войске начала стремительно падать дисциплина. Основной источник об этой битве – «Повесть о побоище на реке Пьяне» сообщает, что русские воеводы забросили всё свое оружие и предавались развлечениям: «начаша ловы за зверми и птицами творити, и потехи деюще, не имея ни малейшаго сомнения». Простые воины последовали их примеру: бросали оружие, не выставляли караулов, предавались пьянству и бражничеству.

Ордынцы тайно обошли русский лагерь и напали на него 2 августа 1377 года. Русское войско, не изготовленное к битве, пустилось в бегство к реке, но было беспощадно уничтожено. Под ударами татарских сабель погибло огромное количество бояр и простых солдат. Многие тонули, не сумев переплыть Пьяну, в их числе оказался и предводитель войска князь Иван Дмитриевич.

Татары разорили Нижегородское и Рязанское княжества, оставшиеся без всякой защиты.

После успешного набега Арапши на русское пограничье в следующем году Мамай двинул войско на самого Дмитрия Московского.

БИТВА на ВОЖЕ

Источники

Как это ни странно, но события на Воже нашли гораздо более полное отражение в письменных источниках, нежели Куликовская битва, которая всегда считалась историками самой масштабной и значимой для Руси XIV века. Известна точная дата боя на Воже, его ход, имена основных участников, военачальников и погибших героев. Основным источником о сражении является «Повесть о битве на реке Воже», которая входила в состав Троицкой летописи (обнаружена в библиотеке Троице-Сергиева монастыря, сгорела при московском пожаре 1812 года). Фрагментарные упоминания об этой битве встречаются в Лаврентьевской и Никоновской летописях, а также других владимиро-суздальских, рязанских и московских памятниках XIV-XVI веков. А.Г. Кузьмин в своей книге «Рязанское летописание» замечает, что «битва на Воже дана почти тождественно всеми летописями. Только в Никоновской один из московских воевод - Тимофей окольничий - оказался заменённым «князем Андреем Полоцким».

Есть не лишённая оснований историческая версия, что именно события при Воже позднее были скомпилированы летописцами с событиями 1380 года и взяты за основу такого памятника как «Сказание о Мамаевом побоище», повествующего о Куликовской победе. Существует также версия (В. А. Кучкин Антиклоссицизм // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - М., 2002. 2003. № 1 (11). - С. 114-115.), согласно которой рассказ «Жития» о благословении Сергием Радонежским Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем относится не к Куликовской битве, а к битве на реке Воже. В «Сказании о Мамаевом побоище» и других поздних текстах он связан с Куликовской битвой лишь как с более масштабным событием.

Планы сторон и расстановка сил

Из «Повести о битве на реке Воже» следует, что московский князь Дмитрий Иванович (впоследствии прозванный Донским) был хорошо осведомлён о передвижении татарского войска. После успешной разведки планов противника русским удалось первыми подойти к притоку Оки Воже, перекрыть брод, по которому татары собирались совершить переправу, и занять удобную боевую позицию. Для татарских военачальников такой маневр был неожиданностью, потому что прежде русское войско в «поле» выходить опасалось.

Великий князь Дмитрий Иванович расположил свои рати на небольшой возвышенности левого берега в виде подковы, выдвинув фланги вперёд. Во главе центра стоял сам великий князь, справа - окольничий Тимофей Вельяминов, слева - пронский князь Данила (по «никоновской» версии, Андрей Полоцкий).

Других сведений о численности и расстановке сил накануне сражения при Воже не сохранилось. В «Повести» говорится лишь, что «Великий же князь Дмитрий Иванович собрал много воинов и пошел навстречу врагу с войском большим и грозным.» Под словом «много» в те времена могло подразумеваться и 10 тысяч воинов, и тысяча, и 200 человек «большой» княжеской дружины…

Тот же полупублицистический-полубылинный характер повествования присутствует во всех русских летописных памятниках.

В условиях, когда не сохранилось ни точных указаний относительно мобилизационного потенциала северо-восточных русских княжеств, ни войсковых реестров, подобных, к примеру, литовскому «попису» 1528 года, ни тем более росписи русских «полков», занявших оборону на реке Воже, любые рассуждения современных историков относительно численности войска Дмитрия Ивановича носят оценочный и во многом спекулятивный характер. Тоже самое можно сказать и об оценке историками численности войск на Куликовом поле. В поистине необъятной отечественной историографии Куликовской битвы разброс оценок численности русского войска составляет от 100-150 тысяч до 30-50 или даже менее тысячи бойцов. Тем не менее, исследователями за много лет был выработан ряд ограничений, внутри которых численность коалиционного войска русских земель в конце XIV века могла бы считаться более или менее разумной. Эти рассуждения основаны как на косвенных свидетельствах более поздних источников, содержащих сведения об особенностях военного дела того времени, так и на данных археологии и палеогеографии. По предположениям современных историков, в Куликовской битве не могло участвовать более 5-6 тысяч конных воинов (больше то пространство, которое сегодня принято считать Куликовым полем, просто не вместило бы). Соответственно, в битве на Воже, где собралось объединённое войско московско-суздальских, рязанских и нижегородских земель, вряд ли могло быть более 4-х тысяч конницы. Следует учитывать и тот факт, что нижегородские и рязанские земли, опустошённые татарами, потеряли многих воинов в битве на Пьяне и не могли выставить полноценного войска. Скорее всего, в сражении при Воже основной ударной силой являлись пехотные полки ополченцев и воинов-лучников, участие которых в Куликовской битве сегодня ставится под сомнение многими историками. Численность ополчения могла колебаться от 2 до 5 тысяч человек (в нынешних исторических реконструкциях фигурирует цифра 10-15 тысяч, но, учитывая возможности тогдашних городов северо-восточной Руси, она выглядит, по меньшей мере, фантастично).

Силы мурзы Бегича, по некоторым предположениям, могли составлять 20 тысяч татарской конницы. В Википедии (Свободной энциклопедии) приводятся неизвестно откуда взятые данные о 50 тысячах (5 тумэнов). Скорее всего, татаро-монгол было гораздо меньше, ибо вся Мамаева Орда к 1380 году, по подсчётам современных историков, располагала лишь 9 тумэнами войска, которое пришлось пополнять генуэзскими наёмниками. Как известно, практически все военные и наёмные силы Мамая погибли на Куликовом поле и в последующей битве с Тохтамышем на реке Калке.

Ход битвы

Перед сражением основные силы русских войск расположились в пойме реки Вожи. Их прикрывали бугры и овраги, болотистая топь, крутые берега реки и непроходимые леса. Русские должны были отразить первый натиск татарской конницы, а затем, воспользовавшись замешательством, опрокинуть её сомкнутым строем (здесь Дмитрию Ивановичу как раз пригодились пехотинцы-копейщики). Позади ордынцев была река, которая мешала свободно маневрировать, а в случае бегства закрывала путь к отступлению.

Русские войска: 1. Движение полков после форсирования Оки в районе Коломны; 2. Боевая позиция Большого полка великого князя Дмитрия Ивановича на левобережье Вожи; 3. Боевая позиция полка правой руки окольничего Тимофея Вельяминова; 4. Боевая позиция полка Левой руки князя Даниила Пронского. Войска монголо-татар: Боевые позиции туменов на правобережье Вожи до боя. 5. Позиция тумена Хазибея; 6. Позиция тумена Kовepги; 7. Позиция тумена Карабулука; 8. Позиция тумена Кострока; 9. Позиция тумена Бегички; 10, 11, 12, 13, 14. Положение туменов после переправы через Вожу: разгром и отступление; 15. Месторасположение военного совета князя Дмитрия Ивановича с воеводами перед началом срежения; 16. Ставка Бегича. Реконструкция В.И. Полянчева.

Монголо-татарское войско сосредоточилось на правом берегу. Разделённые Вожей, противники простояли на занятых позициях несколько дней, не решаясь начать сражение. Скорее всего, Бегич ожидал помощи от рязанского князя Олега, который был в союзе с литовцами и Мамаем, но в битву на Воже предпочёл не ввязываться. Ведь Мамай послал своих людей против князя Московского, а не против Рязани. Кроме того, на стороне Дмитрия Ивановича воевал князь Данила Пронский со своей дружиной и большей частью рязанского войска.

В течение нескольких дней противники осыпали друг друга тучами калёных стрел из луков. Татары хотели выманить русских с выгодных позиций, но русские, зная преимущества татарской конницы на открытой местности, не покидали занятых рубежей. Московский князь сумел навязать противнику свой план, заставил его принять бой там, где ему невыгодно. Видя, что татары не решаются форсировать реку на виду у готового к сражению русского войска, он отвёл свои полки от Вожи и, возможно, спрятал часть сил в лесном массиве. Ордынской коннице была освобождена дорога на русский берег. И Бегич решился на атаку – не сумев адекватно оценить численность войск противника, он сам пошёл в заранее расставленную ловушку.

К вечеру 11 августа 1378 года татаро-монгольская конница начала переходить реку Вожу. Русский строй стоял неподвижно. Татары с диким свистом, криками и устрашающими воплями бросились на русские рати. Зазвенели тетивы их луков. Но доспехи и щиты надёжно прикрывали русских воинов, а длинные копья не позволяли ордынцам приблизиться для рукопашной схватки.

Бегич рассчитывал нанести сокрушительный удар в центр русских позиций, ошеломить, посеять панику, расчленить и по частям уничтожить русское войско. Но он просчитался. Русские полки выстояли, сумели отбить первый натиск врага. Оказавшись в невыгодных условиях, татарская конница не могла быстро маневрировать на пересечённой местности. Передовые ордынские сотни стали заворачивать коней, на них напирали сзади другие отряды, всё смешалось. Сомкнутый строй русских воинов, вытянувших вперёд длинные тяжёлые копья, двинулся на врага. С флангов ударила конница Тимофея Вельяминова и Данилы Пронского. Таким образом, русские бросились на атаковавшего их в лоб Бегича одновременно с трёх сторон. Произошёл встречный кавалерийский бой на копьях. И татары, не выдержав фланговых ударов, побросали копья и бросились наутёк. Многие утонули в реке.

Преследовать татар за рекой русские не стали. Некоторые исследователи предполагают, что бой был затяжным и продлился до вечера или даже до ночи. Но встречный кавалерийский бой просто не может быть затяжным. Это самый скоротечный и самый кровопролитный для обоих сторон вид кавалерийского боя. Скорее можно предположить, что, атаковав войска Бегича с трёх сторон, русские справились с ними неожиданно быстро, отчего у них могло создаться впечатление, что они разгромили не всю татарскую армию, а лишь её часть. Военачальники заподозрили, что бегство татар было притворным. На следующее утро стоял сильный туман, и только после того, как он рассеялся, русское войско форсировало реку, но противника уже и след простыл. Победители захватили лишь брошенный ордынцами обоз. В битве погибли сам мурза Бегич и ещё четверо ордынских князей.

Это было сокрушительное поражение, после которого жалкие остатки воинства Бегича побежали в Орду. Русские потери оказались незначительными. Из командного состава погибли только два воеводы: «Убьенъ же бысть тогда на томъ бою Дмитреи Манастыневъ да Назареи Даниловъ Кусакова».

Итоги битвы

Битва на Воже стала первой серьёзной победой войск Северо-Восточной Руси над большим войском Золотой Орды. Она имела огромное психологическое значение. Русские воины поняли, что татар можно бить и малыми силами: на пересечённой местности татарская конница оказалась наиболее уязвима, не выдержала стойкой обороны и решительных контрударов. Согласно официальной версии, этот приём использовал впоследствии князь Дмитрий Иванович, выбирая место для Куликовского сражения. Впрочем, на тульском Куликовом поле и по сей день археологами не найдено ни одного прямого доказательства битвы, что стало причиной к возникновению различных исторических версий о месте, времени, да и самом факте Куликовской победы. Несомненную победу русских войск на Воже пока ещё не приходило в голову оспаривать никому из историков.

Для Мамая поражение на Воже было серьёзным ударом. Бывший темник стал стремительно терять свои позиции в пользу чингизида Тохтамыша, который придерживался в своей политике промосковской ориентации, отвергая союз с западными князьями и Литвой.

В 1379 году русскими князьями Владимиром Андреевичем Серпуховским и Андреем Ольгердовичем, при участии знаменитого воеводы Дмитрия Боброка-Волынского, был предпринят успешный поход на Великое княжество Литовское, взяты города Трубчевск и Стародуб.

Битва на Воже явилась также одной из причин самого масштабного похода Мамая на Русь в 1380 году и его полного поражения.

Сегодня в околоисторической литературе всё более популярной становится версия, впервые высказанная академиком РАН А.Т.Фоменко и учёным- специалистом в области теории вероятностей Г.В. Носовским, согласно которой местом Куликовского сражения была непосредственно Москва (битва на Кулишках). В пользу этой версии свидетельствуют найденные археологами в Москве захоронения воинов XIV века и совпадения топонимики некоторых сохранившихся названий. Например, недалеко от Сретенки есть место, до сих пор существующее под своим древним названием – Кулишки; есть и Красный Холм, на котором располагалась ставка Мамая – сегодня Краснохолмская набережная; река Непрядва – подземная речушка Непрудная (Самотека) в самом центре Москвы; Старосадский переулок с церковью Святого Владимира в Садах, где мог располагаться засадный полк Дмитрия Боброка, Девичье поле и т.д. и т.п.

В эту версию вполне укладывается и то обстоятельство, что после сокрушительного поражения на Воже Мамай не собирался самостоятельно выступать против Руси. Великий князь Дмитрий Иванович, считая вопрос с Ордой уже решённым, в 1379-80 годы полностью переориентировал свою внешнюю политику на борьбу с наседавшими на него с запада литовцами. Вполне возможно, что главным инициатором нападения на Москву в 1380 году являлся не Мамай, а литовский князь Ольгерд, который лишь привлёк Мамаеву Орду в качестве своего союзника.

Память и легенды

До сих пор среди жителей сёл и деревень о битве на реке Воже бытуют предания и легенды. В одной из них говорится, что сражение происходило «на берегах рек Вожи и Быстрицы, в виду новой Рязани, близ села Городища, в дачах деревни Перекола. Тут есть еще множество признаков славной битвы: могил и части укреплений. Главным помощником в ратном деле 1378 года на Воже был некто рязанский казак Ермачок. Он со своими сотнями всё время скрывался в перелесках между Вожей и Быстрицей и внимательно подстерегал врагов, засев в одном из болот. А когда русские устали биться насмерть, Ермачок выскочил из своей засады и решил дело. Но, смятый бегущими врагами, сам попал с ними обратно в своё болото и погиб там. Это болото и теперь еще называется Ермачково. Говорят, что здесь встарь нередко слыхали Ермачков свист и песни, а над болотом видали белую лошадь, являвшуюся со ржанием наутро одиннадцатого августа. В числе храбрых товарищей Ермачка крестьяне переколские иногда называли казачьих богатырей Рогожу и Чайцу. После Вожского сражения рязанский князь их жаловал землями, и потому тут, около Переколы, многие дачи сохраняют еще имена и прозвание своих древних хозяев.

Архимандрит Иероним, как бы подтверждая эту легенду, писал: «По народному преданию, великий князь московский обязан победою над татарами рязанскому казаку Ермочку, который, заметив, что воины Дмитрия начали ослабевать, выскочил из засады и решил дело одним ударом».

Дискуссии о месте сражения

Прошло 634 года со дня битвы на реке Воже. Вещественные и письменные источники тех лет не сохранились, а в русских летописях место сражения точно не указано. Веками историки и исследователи пытались найти это место, но оно до сих пор научно не установлено.

Если судить по многочисленным письменным источникам выдающихся историков и исследователей Рязанского края более позднего периода, то битва происходила в районе села Ходынино. Так, например, автор крупнейшего исследования по истории Рязанского княжества Д.И. Иловайский писал: «В 15 верстах от губернского города Рязани до сих пор существуют памятники Вожинской битвы - высокие курганы, по которым разбросано село Ходынино». Такой же точки зрения придерживался и крупный ученый М.С. Баранович: «На берегу Вожи, вблизи от устья ее, в окрестности с. Ходынино видны высокие курганы, поросшие кустарником; это памятники славной битвы с татарами в 1378 г.» Примерно так же писал и архимандрит Иероним: «Памятниками Вожинской битвы служат доселе сохранившиеся вблизи от устья Вожи большие курганы, поросшие кустарником, подле села Ходынино».

Крупнейший русский ученый и путешественник, рязанец П.П. Семенов-Тян-Шанский отмечал, что «на реке Воже расположено село Ходынино... Около этого села на р.Воже в 1378 году происходила замечательная по своим последствиям битва...».

Большой знаток рязанской истории Д.Д. Солодовников сообщал, что «верстах в 15 от Рязани есть село Ходынино и течет там река Вожа, а около реки Вожи и теперь еще видны какие-то валы. Вот тут-то и был у Дмитрия бой с татарами...» Профессор Н.П. Милонов пояснил, что «...для села Ходынина Рыбновского района известно урочище, где проходила знаменитая Вожская битва 1378 г., когда войска Московского и Рязанского князей на берегу р.Вожи разгромили полчища татарского князя Бегича».

«Ценнейшие памятники этой славной битвы, - писал В.И. Зубков, - местные жители до настоящего времени находят в окрестностях Рыбного. Так, в Рязанский краеведческий музей был доставлен бахтерец - металлическая рубашка, защищавшая знатного татарского военачальника, погибшего в 1378 году под могучим русским мечом».

О том, что битва происходила в районе села Ходынино, упоминал в «Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» И.Добролюбов, Н.В. Любомудров в «Местно-географических древностях в Рязанской губернии» и другие исследователи. Однако современные историки и краеведы при определении места сражения имеют иную точку зрения. Так, например, В.И. Чернышова считает, что «районом битвы были берега Вожи... от села Ходынина до Глебова-Городища». А.А. Левин утверждает, что русские войска «облюбовали свою позицию на Вожском кряже при слиянии Мечи с рекой Вожей». Такого же мнения придерживаются и авторы книги «На земле Рязанской». В.П. Челяпов считает, «что битва на Воже произошла в среднем течении в районе сел Пальные-Глебово-Городище». В литературном альманахе «Переяславль» говорится, что «битва на Воже состоялась на пространстве между реками Ока и ее правым притоком Вожа, а точнее, на широком поле под селом Сконищево (Канищево)».

24 августа 2003 года в селе Глебово-Городище был открыт памятный знак «Битва на Воже». Проведены торжества, но на этом точку ставить рано. Точное определение места сражения на реке Воже в 1378 году – дело будущих поколений историков, археологов и краеведов, которым, возможно, ещё только предстоит совершить это немаловажное открытие.

Елена Широкова

Использован материал:

Битва на реке Воже. 1378 г. Миниатюра лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в.

19 (11 ст.ст.) августа 1378 года на реке Воже (Рязанская область) состоялась крупная битва между русским войском под предводительством московского князя Дмитрия Ивановича и монголо-татарами под командованием мурзы Бегича.

Поход золотоордынского войска на Русь был инициирован Мамаем, опасавшимся, по всей видимости, происходившего усиления московского княжества.

Успешная разведка позволила Дмитрию Ивановичу заранее узнать о надвигающейся опасности, собрать войско и выдвинуться навстречу неприятелю. Форсировав Оку, русская дружина встретилась с ордынцами на берегах реки Вожа, разделившей войска. Возможно, место встречи было специально рассчитано русскими полководцами заранее, т.к. рельеф давал исходное тактическое преимущество войску московского князя: оно располагалось на высоком западном берегу.

Несколько дней противники не предпринимали активных действий, так и «стояху, промежу собою реку имущее» . Но затем татары, переправившись через Вожу, предприняли конную атаку, сопровождавшуюся громким боевым кличем. В ответ русские воины ударили с трех сторон: по центру сам князь Дмитрий Иванович, с флангов - окольничий Тимофей и князь Данила Пронский. Татары были опрокинуты и, побросав оружие, бежали за реку, а «наши после за ними бьючи их, и секучи, и колючи, и убиша их множество, а инии в реце истопоша» . Были убиты предводитель татар Бегич и многие их военачальники, потери же русских были незначительными. Наступившая ночь позволила остаткам золотоордынского войска ретироваться с места сражения, избежав полного разгрома. Бегство татар носило беспорядочный характер: был оставлен обоз со всем имуществом, которое, разумеется, досталось победителям.

После битвы «князь великий Дмитрей възвратися оттуду на Москву с победою великою и рати роспусти съ многою корыстью».

Схема битвы

Если говорить об историческом значении сражения на реке Воже, то его по праву считают одним из важнейших событий в русско-ордынском противостоянии. Безусловно, борьба Руси с Золотой Ордой не прекращалась с момента первого нападения татар, и русские войска порой достигали неплохих успехов . Но битва на Воже достаточно обоснованно считается первой крупной победой русских над серьезным, большим войском Орды. И, несмотря на то, что к последствиям сражения можно отнести карательный рейд татар по Рязанской земле год спустя, баталия, несомненно, имела огромное положительное значение, дав русским воинам боевой и психологический опыт победы над крупными силами ордынцев. Очевидно, сей опыт был успешно применен осенью 1380 года на поле Куликовом.

Сражение на реке Воже (11 августа 1378 год)

Несмотря на смуты и перевороты, которые происходили внутри Золотой Орды, татары зорко следили за политикой Москвы и ее возраставшей мощью. Им становилось все более ясно, что русские выходят за их повиновения. Поэтому темник Мамай, как только стал ханом Золотой Орды (70-е годы XIV века), решил путем нового нападения на Русь укрепить пошатнувшуюся власть татар над русским народом.

В 1375 году совершив набег на рязанское княжество и опустошив его, полчища Мамая двинулись на Москву, но Дмитрий преградил путь татарам. Встав со совей ратью на реке Оке, он не пропустил Мамая ни на шаг дальше и заставил татар повернуть обратно.

В 1376 году Дмитрий послал войско во главе с воеводой Дмитрием Михайловичем Волынским и двумя князьями нижегородскими на Казань. В ответ на выступление Москвы Мамай собрал значительные силы для похода на Нижний - Новгород. Предводительствовал татарским войском царевич Арапша, бывший, по словам летописца, «свиреп зело и ратник великий». Узнав о намерении татар вторгнуться на Русь со стороны Нижнего - Новгорода, Дмитрий с большой ратью выступил на помощь Суздальско - Нижегородскому князю. Но татарам удалось обмануть разведку нижегородцев, московские дружины вышли к Нижнему - Новгороду, а о татарах ничего не было известно. Оставив часть войск под начальством воевод, Дмитрий возвратился в Москву. Арапша умело воспользовался уходом большей части московских дружин. На берегу реки Пьяны татары внезапно напали на нижегородское войско и разбили его. 5 августа татары овладели Нижним - Новгородом, сожгли его, захватили в рабство оставшихся жителей, не успевших уйти в Суздаль, и беспрепятственно отошли на восток. Утвердившись на Волге, татары грабили и убивали русских купцов и почти полностью разорили Рязанское княжество. В августе 1378 году после тщательной подготовки большое татарское войско под командованием мурзы Бегича, уничтожая и опустошая все на своем пути, двинулось через рязанские земли на Москву. Получив сведения о замыслах Мамая и о пути движения татаро-монгольских войск, Дмитрий решил не допустить татар в пределы московской земли и разбить их на территории Рязанского Княжества.

На пути движения в рязанские земли к Дмитрию Ивановичу присоединилось войско удельного князя Даниила Пронского.

Русская рать, предводительствуемая Московским князем Дмитрием, встретилась с войсками Бегича на берегах реки Вожи, где и произошло 11 августа 1378 года большое кровопролитное сражение.

Расположив войско на небольшой возвышенности, Дмитрий построил боевой порядок в форме полукруга - центр и два крыла. В середине были выстроены дружины князя и отборные войска, которыми командовал сам великий князь. Во главе правого крыла он поставил московского окольничего Тимофея Вельяминова с князем Андреем Ольгердовичем Полоцким, а во главе левого крыла Пронского князя Даниила.11 августа 1378 года, после полудня, мурза Бегич начал переправлять свои войска на левый берег Вожи.

Как только отдельные полки перешли реку, татары пошли в наступление. Их встретила грозная и неподвижная стена русских войск с выставленными вперед копьями. Не ожидая такого сопротивления, татары остановили своих коней и открыли стрельбу из луков. В это время по условному знаку Дмитрия русские войска бросились навстречу вражеской коннице.

Передние конники татар, не выдержав удара, повернули обратно, а задние, не понимая, в чем дело, наседали на них. В рядах противника произошло полное замешательство. Русские войска наседали со всех сторон, и многотысячное войско татаро - монголов оказалось прижатым к реке. Началась кровавая битва. Избиение татар продолжалось до самой ночи.

Поражение татар было полное. Здесь был убит предводитель татарского войска - посланец хана Мамая мурза Бегич.

Переправившись в этот же день на правый берег реки, Дмитрий выслал вперед небольшие отряды и, приведя в порядок свои полки, готовился с утра 12 августа продолжить преследование отходивших монгольских войск. Только в середине дня, когда туман рассеялся, русские могли двинуть в преследование.

Так закончилось сражение на реке Воже. Оно явилось переломным моментом в истории взаимоотношений Золотой Орды с Московским княжеством.

Поражение на Воже произвело ошеломляющее впечатление в Орде.

Рис. 1.

Эта первая серьезная победа над татаро-монголами имела большое политическое военное значение. Она доказали, что русский народ уже достаточно окреп для нанесения сокрушительных ударов по врагу; она показала также, что эти удары могут увенчаться полным успехом лишь при дальнейшем объединение русского народа и централизации его государственной власти.

Вывод: Сражение на реке Воже выявило блестящие военные способности Дмитрия.

13:24 — REGNUM

Битва на реке Воже. 1378 г. Миниатюра лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI века

1378 год. 11 августа русское войско Дмитрия Донского разбило ордынцев в битве на реке Воже

«В августе 1375 года Димитрий с союзниками вступил в тверскую землю, взял Микулин, осадил Тверь. Он простоял там четыре недели, а между тем его воины жгли в Тверской области селения, травили на полях хлеб, убивали людей или гнали их в плен. Михаил, не дождавшись ниоткуда помощи, выслал владыку Евфимия к Димитрию просить мира. Казалось, пришла самая благоприятная минута покончить навсегда тяжелую и разорительную борьбу с непримиримым врагом, уничтожить тверское княжение, присоединить тверскую землю непосредственно к Москве и тем самым обеспечить с этой стороны внутреннее спокойствие Руси. Но Димитрий удовольствовался вынужденным смирением врага, который в крайней беде готов был согласиться на какой угодно унизительный договор, лишь бы оставалась возможность его нарушить в будущем. Михаил обязался за себя и своих наследников находиться в таких отношениях к Москве, в каких был Владимир Андреевич, считать московского князя старейшим, ходить на войну или посылать своих воевод по приказанию московского князя, не искать и не принимать от хана великокняжеского достоинства, отречься от союза с Ольгердом и не помогать ему, если он пойдет на смоленского князя за его участие в войне против Твери. Михаил обязывался не вступаться в дела кашинской земли, и, таким образом, тверская земля разделялась с этих пор на две независимые половины, и власть Михаила Александровича простиралась только на одну из этих половин. В удовлетворение Новгороду, тверского князя обязали возвратить церковное и частное имущество, пограбленное в Торжке, и освободить всех новгородских людей, которых он закабалил себе посредством грамот. Михаил обязался возвратить Новгороду все земли, купленные его боярами, и все товары, когда-либо захваченные у новгородских гостей. Наконец, что всего важнее в этом договоре, постановлено было по отношению к татарам, что если решено будет жить с ними в мире и давать им выход, то и Михаил должен давать, а если татары пойдут на Москву или на Тверь, то обеим сторонам быть заодно против них; если же московский князь сам захочет идти против татар, то и тверской должен идти вместе с московским. Таким образом, Москва, возвысившись прежде исключительно татарскою силою, теперь уже имела настолько собственной силы, что обязывала князей других земель повиноваться ей и в войне против самих татар.

Несчастные беглецы, подстрекнувшие Михаила на новую борьбу с Димитрием, были, по договору, преданы Михаилом на произвол судьбы. Всем другим боярам и слугам обеих земель предоставлялся вольный отъезд, и князья не должны были "вступаться" в их села, а имения Ивана и Некомата предоставлялись без изъятия московскому князю. Через несколько лет после того их самих заманили хитростью и привезли в Москву. Там, на Кучковом поле (где теперь Сретенский монастырь), 30-го августа 1379 года над ними была совершена публичная смертная казнь, насколько известно - первая в Москве. Народ с грустью смотрел на смерть Ивана, красивого молодца; вместе с головой Ивана отсекались для него все заветные предания старинной вечевой свободы. Казнь его, однако, не помешала братьям его служить Димитрию и воеводствовать у него. Усмирение тверского князя раздражило Ольгерда, но не против Димитрия, а против смоленского князя, за то, что последний, которого он считал уже своим подручником, участвовал в войне против Михаила. Ольгерд опустошил в отмщение смоленскую землю и взял много людей в плен. Гораздо сильнее раздражился за Тверь Мамай и притом на всех вообще русских князей: он видел явное пренебрежение к своей власти; его последний ярлык, данный Михаилу, был поставлен русскими ни во что. Тогда один татарский отряд напал на нижегородскую землю, объявляя ей наказание за то, что рать ее ходила на тверскую землю; другой отряд за то же самое опустошил землю новосильскую. Вслед за тем, в 1377 году, татарский царевич Арапша из Мамаевой Орды сделал опять нападение на нижегородскую землю. Соединенная суздальская и московская рать по собственной оплошности была разбита у реки Пьяны, и последствием этого поражения было взятие и разорение Нижнего Новгорода. Наконец, в 1378 году Мамай послал мурзу Бегича на великого князя. Ополчение его шло через рязанскую землю. Великий князь предупредил Бегича, перешедши Оку, вступил в рязанскую землю; здесь, на берегах реки Вожи, 11-го августа, татары были разбиты наголову.

Здесь сподвижником Димитрия явился Ольгердов сын Андрей. Ольгерда уже не было в живых. Воинственный князь не только принял христианство, но перед смертью постригся в монахи и умер, как говорят, схимником. Андрей Ольгердович не поладил с преемником отца, своим единокровным братом Ягеллом, и бежал в Псков, где был посажен князем, а потом со псковичами служил Москве против татар. После вожской битвы этот князь, вместе с Владимиром Андреевичем и с воеводою (называемым в летописях иногда и князем) Димитрием Михайловичем Боброком, волынцем, взяли бывшие под властью Литвы города Трубчевск и Стародуб в северской земле с их волостями. Брат Андрея, князь Димитрий Ольгердович, княживший в Брянске и Трубчевске, также недовольный Ягеллом, отдался добровольно под руку великого князя, который дал ему Переяславль-Залесский со всеми пошлинами, т. е. доходами княжескими. Эти враждебные отношения к Литве вызвали со стороны преемника Ольгердова Ягелла вражду против Москвы и заставили его войти в союз против нее с Мамаем.

После вожской битвы Мамай прежде всего подвергнул каре рязанскую землю, за то, что поражение татар произошло в рязанской земле. Татарские полчища ворвались туда, разорили много сел, угнали в плен много людей и сожгли Переяславль рязанский. Олег не успел собрать своих сил и убежал, а потом, чтобы не подвергать вновь опасности своей волости, поехал к хану, поклонился ему и обещал верно служить Мамаю против Москвы»

Цитируется по: Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М.: Астрель, 2006

История в лицах

Летопись по Типографскому списку:

В лѣто 6886 приидоша Татарове изгономъ к Новугороду Нижнему. Князь же не бѣ на городѣ, но на Городцѣ, а гражане, поврьгше градъ, бѣжаша за Волгу. И посла князь Дмитрей къ Татаромъ, дая имъ окупъ з города. Они же не взяша окупа и пожгоша градъ. И отшедше, повоеваша Березовъ, Поле и уездъ весь и много зла сътвориша и отъидоша. О побоищи, иже на Вожи. Того же лѣта Ординский князь Мамай поганы, събравъ воа многы и посла Бѣгыча ратию на великого князя Дмитреа Ивановича и на всю землю Русскую. Се же слышавъ князь великий Дмитрей Ивановичь и събравъ воа многы, и поиде противу ихъ съ многою силою своею. И перешедъ рѣку Оку и поиде в землю Рязаньскую и срѣтеся с Татары на рецѣ на Вожи. И стояху промежи собою о рецѣ о Вожи немного дний, потомъ же переидоша Татарове на сю сторону и ударивша в кони свои, кликнуша и скочиша вборзѣ и потомъ на грунахъ поидоша; Рустии же полци потекоша противу имъ. И удари на нихъ съ сторону князь Данило Пронский, а Тимофѣй, околничей великого князя, с другую сторону, а князь великый с полки своими в лице. Татарове же в томъ часѣ поврѣгша копиа своа и побѣгоша за рѣку Вожю, и князь же великый погна за ними с полки своими, избиваа ихъ, и множество избиша ихъ, а инии в рецѣ истопоша. А се имена избитыхъ князей Татарскихъ: Хазибий, Коверга, Карубулукъ, Кострокъ, Бегичка. По сихъ же приспѣ вечеръ и зайде солнце и бысть нощь, и не лзѣ бѣ гнатися за ними за рѣку. Въ утрии же бѣ мгла велика, а Татарове такыи побѣгоша с вечера и черезъ всю нощь бѣгоша. Князь же великый на утрии уже предъ обѣдомъ поиде по нихъ слѣдомъ ихъ и, шедше далече за ними, обрѣтоша в поли повръжены дворы ихъ и вежи и шатры и телѣги ихъ, а в нихъ товару многое множество, то все помѣташа, а самихъ не обретоша, бяху бо такии побѣгли къ Ордѣ. Изъимаша тогда на войнѣ той нѣкотораго попа, оть Орды пришедша, Иоаннова Васильевича, и обрѣтоша у него злыхъ и лютыхъ зелей мѣшокъ и истязавше его много и послаша его в заточение на Лаче озеро, идеже бѣ Данилъ Заточеникъ. Великый же князь Дмитрей Ивановичь възвратися к Москвѣ съ побѣдою великою и съ многою корыстью и рати разспусти кыйждо въсвоаси. Убьен же бысть тогда на томъ бою Дмитрей Монастыровъ да Назаръ Даниловъ Кусакова. Бысть же побоище сего мѣсяца августа въ 11, в среду, при вечерѣ. Окааннии они Измаилтѣни, елици уидоша со бою того, прибегоша въ Орду къ царю своему, паче же к пославшему ихъ Мамаю, понеже царя имѣаху у собя въ Ордѣ невладьюща ничем же предъ Мамаемъ, но все старейшиньство сдержаше Мамай и всѣми владѣаше въ Ордѣ. Видѣвше Мамай изнеможение посланыхъ отъ него, избьение князей Ординскихъ и множество во нихъ изгибшихъ, и възьярися зѣло и събра остаточную силу и поиде изгономъ на Рязанскую землю. Князь же Олегъ Рязанский не успѣ собрати силы своеа вборзѣ и не ста противу на бой, но покинувъ градъ свой и перебежеа на сю сторону рѣки Оки и съ всѣми людми своими. Татарове же, пришедше, взяша градъ его Переаславль и огнемъ пожгоша. Волости же и села повоева, а людей много посѣкоша, а иные в полонъ поведоша и възвратишяся въ страну свою и много зла сътвориша. Того же лѣта бысть великъ мятежъ в Литвѣ, Богу попущешу на нихъ гнѣвъ свой, въсташа сами на ся и убиша великого князя Кестутиа Гедимановичь и бояръ его избиша, а сынъ его, князь Витовтъ, бѣже в Нѣмцы и много зла твори земли Литовской, подъялъ бо бяше Кестутей великое княжение подъ княземъ Ягайломъ.

Цитируется по: Полное собрание русских летописей.Том 24. Летопись по Типографскому списку. Пг., 1921

Мир в это время

В 1378 году началась Великая Схизма — раскол в Римской католической церкви.

Карта Великого раскола. Красным отмечены регионы, поддерживающие Авиньон, синим — Рим

«Еще до того, как поднялся сфумато (белый дым, означающий, что папа избран), вооруженная группа нетерпеливых римлян силой ворвалась в конклав. Кардиналы, над жизнями которых нависла опасность, не осмелились сообщить результаты голосования и обратились в бегство. Это стало возможным благодаря тому, что один из них вдруг накинул на плечо престарелого и почти не способного передвигаться римского кардинала Тибальдески паллий. Старец не мог бежать, и, несмотря на все его возражения, ликующая толпа возвела его на престол. Насильно надели на него папские регалии, на голову возложили тиару. Пока ему воздавали почести руководители города, сброд разграбил римский дворец кардинала. К тому же существовала традиция, согласно которой если у кардинала, избранного папой, в Риме было жилье, то оно подвергалось грабежу на том основании, что переезжающему в папский дворец это добро и не нужно. Только после того, как к вечеру удалось утихомирить толпу, истина прояснилась.

Новый папа избрал себе имя Урбана VI (1378-1389). Несмотря на то что он был сведущ в делах управления церковью, он как личность вряд ли соответствовал столь высокому положению, ставшему к тому же весьма деликатным. Ему были незнакомы терпение и компромисс; это был напористый, высокомерный человек, которому свойственна неукротимость, более того, грубость. Его непригодность вскоре поняли и современники; поговаривали, что он был нервнобольным. Урбана VI короновали папой 10 апреля 1378 года, и кардиналы выразили ему почтение как законно избранному папе. Тем самым они задним числом признали каноничность избрания. Позднее концепция курии и идентифицирующаяся с ней историческая литература считали канонически избранным ряд пап, начиная с Урбана VI. Однако последние исторические исследования подвергают сомнению то, что при коронации кардиналы по доброй воле отдавали почести папе; по всей вероятности, это происходило по принуждению. <…>

Бурный ход конклава, избравшего Урбана VI, однозначно показал, что церковь созрела для реформ. Первым шагом здесь могло бы стать реформирование курии и кардинальской консистории. Когда папа заявил о подобного рода намерениях, французские кардиналы, наблюдавшие и до этого с подозрением за его действиями, вступили на путь открытого сопротивления, покинули Урбана и собрались в Ананьи, где открыто стали утверждать, что избрание Урбана VI происходило под принуждением и потому якобы недействительно. Поэтому папский престол следует считать свободным и необходимо избрание нового папы.

Возглавлял партию, выступившую против Урбана, кардинал Амьенский. Оппозиционные кардиналы находились под вооруженной защитой графа Фонды Гаетани. Они вступили также в связь с французским королем Карлом V, который заверил их в своей поддержке. В то же время Урбан втянулся в конфликт с неаполитанским королевством, с королевой Иоанной, против которой он поддерживал союзника венгерского короля Лайоша I - герцога Карла Дураццо. Теперь уже все кардиналы, за исключением одного Тибальдески (который вскоре скончался), были в Ананьи. В ответ папа Урбан назначил 29 новых кардиналов, естественно, из приверженцев своей партии, в том числе и многих своих родственников.

Кардиналы, собравшиеся на выборы нового папы, расположились в Фонди, на неаполитанской территории, где 20 сентября 1378 года папой был избран кардинал-француз Роберт Женевский, принявший имя Климента VII (1378-1394). Новый папа был скорее политиком и полководцем, чем живущим в святости иерархом церкви. Следовательно, у него и шансы были выше в надвигающихся схватках. После того как Урбан, прочно удерживавший свои позиции в Риме, предал анафеме антипапу и его кардиналов, то же самое в отношении Урбана сделал и Климент VII, временно пребывавший в Фонди. Тем самым церковный раскол стал свершившимся фактом.

Юрисдикция обоих пап внутри вселенской церкви признавалась в зависимости от политико-властных интересов. Законность Урбана VI признали Германо-римская империя, Венгрия, Польша, Скандинавские страны и Англия; к церквам, которые выразили послушание Клименту VII, принадлежали церкви таких государств, как Франция, Шотландия, Неаполь, Сицилия и государства Пиренейского полуострова. Это деление в основном отражало состав противостоящих друг другу блоков в Столетней войне. Естественно, были и исключения; так, например, австрийский герцог Леопольд занял сторону Климента. Университеты, провинции монашеских орденов, епископства сами решали вопрос о своей юрисдикции. Факт формирования национальных церквей свидетельствует о том, что церкви, как правило, следовали за линией поведения, принятой светской властью. А в монашеских орденах разделение происходило по провинциям.

Схватка двух пап завершилась бесславной вооруженной борьбой в Италии, в которой помимо французов и неаполитанцев приняли участие и венгры. Интересы Климента VII защищали французские войска, союзные с Иоанной Неаполитанской, в то время как Урбан, признавая притязания венгерских Анжу на Неаполь, мог опереться на итальянское и венгерское оружие. Рим вновь раскололся на две партии; во главе оппозиции Урбану стоял род Орсини. В начале 1379 года победу одержали наемники Урбана, так что в их руки попал и Замок Святого Ангела, и Ватикан; Урбан укрепил свою власть и в Церковном государстве. Климент VII бежал из Фонди в Неаполь, а в июне 1379 года он окончательно поселился в Авиньоне. Из своих французских сторонников он назначил новых кардиналов и в не остывших еще папских дворцах тотчас приступил к новой организации курии. Таким образом, у святой матери-церкви появилось две главы - двое пап, две курии, и соответственно поступающие из Рима и Авиньона, в равной степени претендующие на свою исключительность и законность параллельные назначения, противоречащие друг другу постановления, налагаемые и той и другой стороной налоги - все это создавало анархию в управлении церковью. В этой обстановке блюстителями распадающегося церковного порядка стали выдавать себя светские князья; от их воли зависело осуществление того или иного папского постановления, заполнение бенефиций. Тем самым соперничающие между собой папы сами предоставляли возможность государству стать над церковью и содействовать созданию национальной церковной автономии».

Цитируется по: Гергей Е. История папства. М.: Республика, 1996

В нём великий князь Дмитрий Донской сражался с ордынским войском, которым командовал мурза Бегич.

Несмотря на свою скоротечность и относительную малоизвестность, битва на Воже имеет важное значение: это первая крупная победа русского войска над татарами.

Предпосылки битвы

Русские князья уже длительное время оказывали сопротивление кочевникам, хотя и не всегда успешное. В 1376 году воевода Дмитрия Донского князь Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский разгромил Волжскую Булгарию, победив её войско.

Князь взял откуп в размере 5 тысяч рублей и посадил там русских чиновников. В том же году хан Синей Орды Арапша, соратник Мамая, разгромил Новосильское княжество. В следующем году Арапша победил в сражении на реке Пьяна плохо организованное московско-суздальское войско, после чего разорил и Рязань.

Мамай, окрылённый успехами своего верного товарища Арапши, решил направить свою армию прямиком на московского князя Дмитрия.

Ход сражения

Со своим войском смог перекрыть брод на Воже, отрезав путь армии Бегича. Затем русские воины расположились на близлежащем холме, откуда открывался удобный вид на переправу. Как сообщает летопись, татарская конница не решилась переходить реку на виду у русской армии, поэтому решила переждать, и её ожидание длилось много дней.

Затем русский князь распорядился немного отступить, чтобы позволить татарам перейти реку. Бегич охотно воспользовался «подачкой» и перебрался на другой берег. Однако это была ловушка: русская армия настигла татарское войско врасплох.

битва на реке Воже фото

Построение армии Дмитрия Донского имело форму дуги, что позволило наброситься на врага одновременно с разных сторон. Татары пришли в панику, однако разбежаться и так спастись не могли. Оставался один путь - отступать к реке. А поскольку бежать приходилось поспешно, большая часть татарских воинов вместе с лошадьми утонула в реке.

В битве погиб сам Бегич и четыре татарских князя. Оставшимся воинам врага удалось спастись лишь благодаря тому, что наступила темнота. Ночью татары бежали налегке, бросив свой обоз, который утром достался русичам.

Последствия битвы

Битва на Воже показала, что ордынское войско хоть и сильное, но не всемогущее. В Орде Мамай стал быстро терять популярность - подданные склонились к Тохтамышу. Сам Мамай также понял, что его армия теряет силу, и пожелал для дальнейших походов приобретать наёмников, среди которых, между прочим, были и генуэзцы.

Есть версия, что благословлял Дмитрия Донского на поход против Орды именно во время сражения на Воже, а к это событие приписали авторы жития, посчитав её более важным сражением. Летопись упоминает среди погибших на Воже князя Дмитрия Монастырёва, и он же «погиб» в Куликовской битве.